==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
བཅུ་གཅིག་པ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་གྱི་ལེའུའི་བཤད་པ།
བཅུ་གཅིག་པ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་གྱི་ལེའུའི་བཤད་པ།
སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་མེད་པའི་མི་མི་གནས་པ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞེས་བྱའོ། །མཆོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་རིམ་པས། ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་གཉིས་པའི་སྐུར་བསྐྱེད་ལ་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཞལ་གཅིག་དང་སྤྱན་
གསུམ་པའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་ཕྱི་རོལ་གྱི་ག་པུར་ལ་སོགས་པ་དང༌། ནང་གི་ཉི་མ་ལ་སོགས་པས་ཤེས་རབ་ཇི་ལྟར་དགའ་བ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཡང་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་པར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་པདྨའོ། །སྟེང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁའོ། །ཁས་པདྨ་ལ་གཏུགས་ལ་ཤེས་རབ་ཇི་ལྟར་དགའ་བར་འགྱུར་བདེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཡང་ན་འོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་པོ། །སྟེང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དངོས་གྲུབ་པོ། །དངོས་གྲུབ་དེ་གཉིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པའི་བསམ་པ་བྱས་ལ། སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་བླ་མའི་མན་ངག་གིས་བསྐུལ་ལ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །རང་བཞིན་དགའ་བའི་དོན་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ལྟ་བ་ནམ་གྱི་ཚེ། །བདེ་བར་གནས་ནས་ཕྱིར་ནི་མི་འབྱུང་སྟེ། །པྲ་ཧ་ར་གཅིག་གམ་ཡང་ན་ཉི་མ་གཅིག །ཟླ་ཕྱེད་ཟླ་བ་གཅིག་གམ་ལོ་ནི་སྟེ། །བསྐལ་པ་གཅིག་གམ་ཡང་ན་བསྐལ་པ་སྟོང༌། །གནས་པ་དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པ། །ཡངས་ལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་དངོས་གྲུབ་ནི། །ཐོབ་པས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་ནི་འདྲ། །དེ་ལྟ་བུའི་དངོས་གྲུབ་རྙེད་པས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །པདྨའི་མྱུ་གུ་རྡོ་རྗེས་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའི་འགྲེལ་པ་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།
བཅུ་གཅིག་པ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དོན་གྱི་ལེའུའི་བཤད་པ།

【汉语翻译】
第十一，俱生义品之释。
第十一，俱生义品之释。
名为园林者，谓无誓之人不住，瑜伽士所喜悦者，名为园林。供养者，谓自现证菩提之五种次第，生起二臂黑汝嘎之身，加持生处等。彼亦一面三目。如是作已，以外之樟脑等，内之日轮等，如智慧如何欢喜而作。又又者，是常之义。下者，是莲花。上者，是口。以口触莲花，如智慧如何欢喜而作。又下者，是共同之成就。上者，是不共同之成就。作念将彼二成就布施于一切有情，以先前所示之金刚界自在母，以上师口诀劝请而告之。当显示自性欢喜之义，瑜伽智慧见之时，安乐而住不复出，或一刹那，或一日，或半月，或一月，或一年，或一劫，或一千劫。住者彼具智慧，获得广大甚大之成就，与一切佛陀等同。如是获得成就，则具足法身等。莲花芽金刚造作之《喜金刚续》第十一品之释圆满。
第十一，俱生义品之释。

【英语翻译】
Eleventh, Explanation of the Chapter on the Meaning of Co-emergence.
Eleventh, Explanation of the Chapter on the Meaning of Co-emergence.
That which is called a pleasure garden is where people without vows do not reside, and which is pleasing to yogis, is called a pleasure garden. Offering means generating oneself as the two-armed Heruka according to the five stages of self-manifested enlightenment, and blessing the birthplaces, etc. That is, with one face and three eyes. Having done that, one should act according to how wisdom rejoices, with external camphor and internal sun, etc. "Again and again" means constantly. "Below" means the lotus. "Above" means the mouth. Touching the lotus with the mouth, one should act according to how wisdom rejoices. Alternatively, "below" means common accomplishment. "Above" means uncommon accomplishment. Having thought of giving these two accomplishments to all sentient beings, one should urge and instruct with the mantra of the Vajradhatvishvari, previously shown, and with the guru's instructions. The meaning of innate joy should be shown: When the yogic wisdom view is present, abiding in bliss, one does not come out again; either for a moment, or a day, or half a month, or a month, or a year, or an eon, or a thousand eons. That one who abides possesses wisdom, and having obtained vast and exceedingly great accomplishment, is equal to all Buddhas. Having obtained such accomplishment, one will possess the Dharmakaya and so forth. The commentary on the eleventh chapter of the Hevajra Tantra, made by Padmankura Vajra, is complete.
Eleventh, Explanation of the Chapter on the Meaning of Co-emergence.

============================================================

